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很多社會現(xiàn)象上，中國的描述比美國粗線條，可是我發(fā)現(xiàn)在年代劃分上，我們好像更細一些，基本上每十年一個標簽， 比如60后、70后、80后、90后。 美國代際名稱一看上去就讓人頭大。這些標簽中最常見的有如下幾種：

嬰兒潮世代（baby boomers)： 它指的是1946年到1964年之間出生的人。這一代人很多，因為二戰(zhàn)結(jié)束之后，士兵返鄉(xiāng)，生育率一度大幅度攀升，故稱“嬰兒潮”（baby boom), 在此生育高峰期出生的，也叫baby boomer。1958年出生的邁克爾·杰克遜就是一位baby boomer

X世代（Generation X, 又稱Gen X)： 亦即嬰兒潮之后出生的那一批人，包括上個世紀六十年代初到八十年代初出生的這一批人，涵蓋了漢語中的60后、70后、80后。

千禧代（Millennials): 這批人是繼X世代之后，大約在1982年之后出生，在新千年到來(2000年)時成年的這一批人，也稱Generation Y.

Facebook 創(chuàng)始人馬克·扎克伯格生于1984年，是一位千禧代。

Z世代（Generation Z)， 指的是千禧代之后出生的人，亦即1990年代中一直到現(xiàn)在出生的這批人，他們也叫“國土代”（Homeland Generation)， 因為其中很多人生于911發(fā)生、美國成立國土安全部之后。

還有一些其他標簽不那么常用，如“安靜世代”（silent generation)。安靜世代指的是1920年－1940年之間出生的一批人，這批人相對于后來的嬰兒潮一代來說，人數(shù)很少，甚至他們的標簽都罕有人知。這段時期美國發(fā)生了大蕭條，人們生活窘迫，出于對未來的擔心，減少了生育。

這些標簽總結(jié)的代際劃分，不是一個十年一個十年，而是依據(jù)一些人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)，所用參數(shù)更復雜一些，所以也就沒有那么整齊劃一。好的地方是掩飾了真實年齡，例如，X世代包括的60初到80末，差別可能是兩代人。

但除了“嬰兒潮”之外，人口統(tǒng)計部門也不認可這些代際劃分說法。比如各代的起始時間，大家都沒有統(tǒng)一說法，各代之間也有一定交集。中國的70后80后說法雖然比較一元化，但是美國這種基于多種參數(shù)的劃分也人為而機械，同樣不能說明很多問題，尤其是當我們落實到具體的人身上的時候。之所以中國按十年來分，美國基本上按大致二十年來分，只能說明當代中國變化太快，十年跟十年大不一樣。而美國則相對穩(wěn)定一些。

但總的來說，這些標簽都不嚴謹，但有了這些標簽，總?cè)菀鬃屓巳ベx予相關內(nèi)涵。我們有時候會聽到這樣那樣的總結(jié)，嬰兒潮世代的人，經(jīng)過冷戰(zhàn)、登月、反戰(zhàn)、女權(quán)運動、民權(quán)運動等，所以比較個人主義，喜歡嘗試新生事物，關注社會事業(yè)，有一定理想主義色彩。X世代的人受教育程度比較高，比較實用，比較注重家庭，過得比較幸福，比較有創(chuàng)業(yè)精神等，現(xiàn)在很多新經(jīng)濟的英雄都是這代人。Y世代的人也叫i世代，因為他們普遍在使用蘋果的i產(chǎn)品，其他別名包括技術世代（Gen Tech)、 Wii世代、“數(shù)字原居民”（digital natives)世代等?？墒沁@些特征的描述和總結(jié)，有時候互相矛盾，比如有的人總結(jié)嬰兒潮一代的人總體上比較保守，可是另外有研究則說這批人比前人更自由化。其實，每一代人中都會有傾向于保守和傾向于自由的。同一個家庭中，兩個孩子出生相差一兩歲，都可能形成截然不同的政治觀點，何況你把一群人攏到一起來下結(jié)論？

按照美國的標準，韋斯萊一家里包含了幾個群體的成員？

人們?yōu)槭裁礋嶂杂谶@種人為的年代劃分？其中一個關鍵，是大家總想“人以群分”，想找到特定群體的規(guī)律，從而對癥下藥去實施自己的某個想法，比如營銷。麥肯錫公司就經(jīng)常發(fā)布關于嬰兒潮一代的各種文章，比如這代人面臨退休，有多少多少萬億的退休金需要管理等。

而技術公司也試圖找到不同年代用戶群體的特征。比如國內(nèi)的手機市場競爭激烈，人們希望針對不同群體的使用特征，打造新的手機類型。比如針對老年人的“大字體、大喇叭、大按鍵”的老年手機類型。 “瘋狂英語”的發(fā)明人李陽，打造了一款“瘋狂手機”，主要功能是打電話學英語，其實是想針對家長想讓孩子學習，不想用手機過多玩耍的消費心理。都這么去弄，是不是有人應該發(fā)明一款針對我們這些70后的，包含跳皮筋、滾鐵環(huán)、扔沙包的手機呢？

有沒有可能不考慮這些代際區(qū)分呢？蘋果公司一個讓我們佩服的地方，是他們沒有機械地去按照這種市場細分原則去制作其產(chǎn)品，而是把自己的產(chǎn)品做好，讓自己的應用平臺開放，讓人不斷推出應用，這能讓不同年齡段的人，都能找到自己的所好，都可以使用。商學院所教的那些市場細分原則，本身就存在弱點。人為的細分，已經(jīng)趕不上時代的千變?nèi)f化了。

在我們教育界，我們也常聽到很多基于人為代際劃分的說辭，個人發(fā)覺它們毫無價值，且非常有誤導性。人的努力，可以改變先天因素（比如哪一年出生）附加在我們身上的特征。比如說學生都是“千禧代”，都能嫻熟使用技術，所以學校應該加強技術力量，云云。我所在的艾比林基督教大學（Abilene Christian University）的教學培訓部門，培訓老師在教學中融入技術應用。我經(jīng)常聽到老師們的一個說法：這些千禧代（millennial)學生，不是都是數(shù)字原居民嗎，怎么還需要老師來教他們?nèi)绾紊蟼鱕outube錄像？要么這是鄙校老師被我們訓成了技術能手，比學生還強，要不就是這些千禧世代都是技術達人的說法，根本就是謊言。要知道，會用Instagram發(fā)自拍照，跟用手機制作課程錄像的作業(yè)，還是有差別的。

關于作者
方柏林，筆名南橋，現(xiàn)居美國，在美國高校從事課程設計工作，業(yè)余從事文學翻譯。

原文來自：MOCC學院

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